الإصرار

اهم سر للنجاح في حياة اي شخص هو معرفة الهدف من حياته بشكل اساسي ، بعدها يحدد الطريقة الي يصل بها للهدف امتاعه . مرات تلقى عقبات وازمات واجده وتتعثر في مراحل متعددة من حياتك ، في اشخاص يستسلموا واشخاص يصمموا ويستمروا لتحقيق اهدافهم.
الشخص الي ياخذ من هذه العقبات والازمات درجات لسلم تقدمه في الحياة هوا الي يستطيع الصعود ليصل الى اهدافه الي يبيها..في مقولة جميلة لـ‫#‏نيلسون_مانديلا‬ :-
“الحكمة في هذه الحياة ليست في التعثر، إنما في القيام بعد كل مرة نتعثر فيها”..
تقدر تاخذ من بيت العنكبوت افضل مثال للإصرار بعد اتخرب بيت العنكبوت حتلقها ترد تبني فيه من جديد اذا كررت مره مرتين ثلاثه حتلقها اترد وتبني استحاله ايصيرلها اكتائب ولا احباط ولا تشكي لعنكبوت اخر..
لو في حاجه تبي اديرها وماصرتش كيف ماتبي عاود وعدل في الخطه لعند ماتتحقق واهم شيئ طول ما انت ادير توكل على الله سبحانه ..
قال تعالى:{فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}
وأيضا قال :{إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا}
النجاح لا يتحقق إلا بالإصرار، وعدم التوقف عن محاولة التقدم والتطور، وعدم الاستسلام للفشل أو اليأس والإحباط، مش عيب انك اطيح، العيب انك تستسلم وتقعد طايح ديما ,والإنسان الناجح يتميز بالقدرة على الإصرار، فالموهبة مثلاً لا يمكن أن تكون بديلاً، وليس هناك واقع أكثر شيوعاً في الفشل من أشخاص موهوبين وغير ناجحين. والعبقرية ليست كذلك بديلاً، فالعبقرية التي لم تأخذ فرصتها هي مجرد مثل قديم لا معنى له، والتعليم ليس بديلاً فالعالم مليء بالمتعلمين المهملين..
تقدر تقعد ناجح ورائد بحاجتين اول حاجه مداوم على العطاء ثاني شيئ ديما تذكر الهدف الاساسي الي تبي اتحققه..
هناك بيت شعري جميل دائما يستشهد به سيدنا ‫#‏علي_ين_ابي_طالب‬ كرم الله وجهه :-
“وَقَوْلِي كلَّما جَشَأَتْ وجاشَتْ … مَكانَكِ، تُحْمَدِي أَو تَسْتَرِيحِي”
وفي بيت رائع لـ ‫#‏أبو_الطيب_المتنبي‬ :-“وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً… تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ”

بعد توصل لعمق معنى كلمة النجاح تلقها ببساطة تعني الإصرار.

B3jqRpKCEAAv9Iq

و هو كُرْهٌ لنا ..! 

هواجس مواطنة مطحونة

كُتِبتْ عَلِينا الحَربُ و هِي كُرْهٌ لنا ..!كُتِبَت عَلِينا الحَربُ كُرهاً نَحْنُ الَّذِين لا نملِكُ مِن أمرِنا شيئاً .. نَحْنُ الخريفُ المُر .. المُكرَهُون .. القابعون بِين نيران الإغتيالات و هشيم العشوائِي .. نحن القابعون تحت سيف معاوية ليس حُباً فِيه و لكن كُرهاً فِي علي ..!

كُتِب عَلِينا “الماتوري”و هو كُرهٌ لنا .. نحن الذين أسأنا إستعمال الكهرباء .. نحن الذين كُنَّا نخرُج بالساعات تاركين أضواء بيوتنا”مشقعره امبقصه” .. نحن الَّذِين لم نُكَلف نفسنا عناء دفع الفاتورة الرمزية كُل شهر ..!

كُتِب عَلِينا “الأبرق” و هو كُرهٌ لنا .. نحن الذين لطالما سخِرنا سُخرية مُقِيتة مِن ” مطار بنينه البائس” الذي يبدو أنهُ “مرابط و عشم فينا”

كُتِبت علينا خُبزة “الحاج علي” و خُبُزة “الكسكاس” نحن الذين كُنَّا نشتري الخُبز بأعداد مهولة نرتكب فيها مجزرة ثُم نقوم برميها في مقبرة جماعية تُدعي ” شوال الخبزة” ..”برضو عشمت فينا”

كُتِبَت عَلِينا ” كيكة الطنجرة” و “كيكة الكسكاس” نحن المُستهزئون بحلواني…

View original post 277 more words

اذهب لربك يا فتى

اذهب لمن خلق السماء
فالعيش ذل ٌ دائم ٌ
في موطن ٍ يهوى الحذاء
اذهب لربك يا فتى
ما عاد فينا عادل ٌ
فالكل أضحى بالعراء
ماتت قبائل تغلب ٍ
وقريش تحكمها النساء
ماتت عروبة يعرب ٍ
مات الضمير مع الحياء
اذهب لربك يا فتى
ما نفعه هذا البقاء
في أمة ٍ حكامها
تعوي ويطربها العواء
في أمة ٍ خطبائها
خلقت لتحترف الرياء
في أمة ٍ أطفالها
تبكي وتسبح في الدماء

اذهب لربك يا فتى
فحياتنا . . كمماتنا
أموات نحن بلا رجاء

CN5tSxmVAAAunmf

في العالم الموازي ..! 

هواجس مواطنة مطحونة

في العالم المُوازي و في هذك البلاد البعيدة تدخُّل “جيسيكا” بِفُستانها الأبيض مُتأبِطة ذِراع والِدها الذي يقودُها نحو المذبح حتى تُلاقي حبِيبها و زوجها المُستقبلي “ادوارد” و يُمضي الجميع سهرة حتى ساعات الصباح الأولى إحتفالاً بالزفاف الميمون .في العالم البنغازي و في هالبلاد المسيكينة راقدة الريح تدخُّل “آية” بِفستانها الأبيض إلى قاعة “بنغازي البائسة العتيقة التي عادة إلى الأضواء مؤخراً” تدخُّل في عُجالة فالوقت مُحدد “اعراس القوايل” تمضي نصف الساعة ثم يدخل “فرج” مُسرعاً لإخذها مُسرعاً قبل ان تِغلق القاعة ابوابها و قبل ان تبدأ الحفلة الهاوزرية الجرادية اليومية ..!
في العالم الموازي و في هذك البلاد البعيدة يذهب الطفل “جيك” مع زُملاء دراسته لحضور حفل التخييم الربيعية التي تُقيمها مدرستهم كل عام في احدى غابات هذك البلاد ..

في العالم البنغازي يخرج محمد و اخوته للعب في فناء منزلهم للمرة الأخيرة قُبيل ان تُباغتهم قذيفة غادرة تُنهي عُمرهم القصير ..!
في العالم الموازي و في هذك البلاد البعيدة يُمضي…

View original post 294 more words

عن بنغـــازي .. !

هواجس مواطنة مطحونة

عن #بنغازي

عن حرقة أُمٍ تَزُفُ إبنها لقبره ..
عن حسرةِ أُمٍ تُقبل جبين إبنُها المُكفن لإخر مرة ..
عن قهر أُمٍ لإشلاء ابنها تحتضن ..

عن #بنغازي
عن زوجة أدركها الذبول بعد أن غيب الغدرُ حبيبَها ..
عن زوجة تغلغل الهمُ فِي ثنايا روحِها و أصابها الحُزنُ عَتياً ..

عن #بنغازي
عن فزع طفلاٍ أصابهُ الهلع بعد سقوط قذيفة بمُحاذاة بيته ..
عن ذهول طِفلاٍ تراشق الرصاصِ فِي صَدر والدِه أمامه .. !

عن #بنغازي
عن عروسٍ نزحت قهراً مِن جنتها الجديدة و أخرىٰ حطمت الحربُ حُلم عُمرِها بإن تحظى بزفافٍ أُسطوري ..

عن #بنغازي
عن بيتٍ بارد يتوق لدفء أهله
عن بيتٍ دُمِّر و أخِرٍ سُرِق ..

عن #بنغازي
عن عريسٍ كان موعِدُه ُ مع الجنة
و شابٍ طموح وهب رِجلُه فِداءً للوطن
و أخرٍ قُطع رأسه بوحشية

عن #بنغازي

عن الإشتياق إلى بنغازي ، الإشتياق إلى زحام شارع الشريف في المولد النبوي ، عن الإشتياق إلى كباب…

View original post 156 more words

أحياء بلا حياة .. مؤقت

نحن قوم نثور بضع ثوانٍ ..
ثم نلهو مع الزمان وننسى
نحن قوم على الأقارب لُسنٌ ..
وترانا مع الأعادي خرسا
نحن قوم على الضعاف شدادٌ ..
حين نحني مع الأشداء رأسا
نحن قوم عدونا محضُ وهمٍ ..
ونرى في الصحاب رومًا وفرسا
نحن قومٌ كثيرنا كقليلٍ ..
بئس هذا الغثاء والله بئسا
نحن قومٌ فخارنا قد تولى ..
كل فخرٍ نعدّه صار رمسا
نحن قومٌ أعزنا الله لكن ..
كيف نرضى من المذلة لبسا
نحن قومٌ من العداة لدغنا .. 
كل حينٍ ولم نفد بعد درسا 
نحن قومٌ نكيل وفق هوانا ..
فنغالي ونبخس الشيء بخسا
فنرى العرس مأتما إن أردنا ..
ونرى المأتم المُبكيّ عُرسا
نحن قوم نرى النفاق وفاءا
حينما ينقد المحبون همسا
رحمة الله أدركتنا ولولاه
 طُمسنا من المهانة طمسا
رغم هذي الجراح دومًا سنبقى .. 
لنواحي الصراع في الكون أُسّا
نحن قوم متى أفقنا بدهرٍ ..
تجد العالمين للحقّ نُكسا
تتهاوى العروش والأممُ العظــمى
ونبقى لغيهب البغي شمسا
يا لضعفٍ أعيا الطغاة كفاحاً
كلما قيل قد هوى عاد أرسى
ورعى الله عزّة الحق دومًا
كلما أصبح الزمان وأمسى

المرأة الليبية وحقوقها المهضومة 😔

المرأة عبارة عن كائن يحتاج إليه في الأزمات وتتحمل أكثر من طاقتها وبعد هذا كله ايقولوا”ما ناقص غير يمسكنا صبايا”.!!!!

لم أرى أنسان يتحمل المسؤولية مثلها ، أتحدى أي رجل أن يستيقظ في الصباح قبل الجميع لإعداد الفطور وبعد ذلك تجهز الكل الزوج للعمل والأبناء لمدارسهم والمصيبة الأكبر! اذا كانت تشتغل فهنا تختار إما ان تطهي الغذاء في الصباح الباكر او بعد رجوعها متعبة من الشغل ،؟وبعد ذلك يتصل عليها الرجل في الشغل لكي يذكرها عليك ان تذهبي إلى أحد الأبناء لديه اجتماع أوليا الأمور و تطلب منه أن يذهب هوا وللأسف حجته انني أشعر بصداع ولا اريد أن “أحصل في الزحمة”!!!

فعلى هذه المسكينة أن تأخذ اذن الخروج من الشغل وتذهب لتحضر وبعد أن ينتهي الاجتماع عليها ان ترجع الى البيت مسرعة لطهي الغذاء او أستكمل ما أعدته في الصباح ، ليأتي حضرة جنابه ليجد الغذاء جاهز ، ليغط هذا الرجل في قيلولة وتذهب هي تغسل الصحون

تأتي “العشية” ليتجهز هو لكي يخرج مع الاصدقاء وتبدأ هي بتدريس الأبناء هذا لديه امتحان ولآخر يريد ان تساعده لكي تحل له المسائل والآخر تحفظ له بيت الشعر و و و …إلخ ، لتنهض من جديد لكي تطهو العشاء بعد أن تتم العائلة من أكل العشاء يتثاؤب ذلك الفارس لحلول وقت نومه ، وهي تذهب لتغسل الصحون وبعد ذلك تحدد ثيابهم ، نهايك عن تنظيف البيت ، غسل الثياب ، تنبيهاهو بنواقص البيت إن لم تجلبها هي، و عليها ان لا تنسى بأن تؤدي أحد أبناءها لدكتور الأسنان .

مع هذا كله يأتون اليك بكل قمة الذوق التي لديهم!! ليقولوا المراءة ليس لديها مسؤولية.!!!

أريد أن أفهم ماهو مفهوم المسؤولية لديهم وكيف يعتقدونها!!!

وعندما ينظر أحد النساء تتحدث عن حرية المرأة يقول”فاضية” ماذا تريدنا أتريدنا أن تبتعدنا عن ديننا تريدنا أن تبقينا كنساء الغرب صبراً ماذا تعرفون عن كلمة حرية!!

ما معنى الحرية في القاموس أم تقولون ما لا تفهمون.!!!

الا تدرون الدين الذي تستخدمونه حجة كلامكم أنه يوصي بالمرأة ، عليك بقراءة السيرة النبؤية فتشاهد أشراك المرأة في كل شي وليس استنفارها!!!

وهنا من أجمل المواقف التي تدل عن رأي المراة والأخذ به من الرسول ﷺ كانت «أم سلمة» مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فى رحلته إلى مكة حيث تم صلح الحديبية  وكان لها دور جليل لم ينسه التاريخ وكانت نموذجاً للمرأة صاحبة العقل الصائب والفضل في حفظ كيان الجماعة من التصدع والموقف يثبت أن المرأة عنصر فعال وحيوى تحدد هذا العنصر بعد ماأعلاها الإسلام ورباها رسول الله ﷺ «والموقف هنا قامت به المرأة في حفظ جماعة المسلمين ووقايتها لهم من التدهور إثر الأزمة النفسية التي انتابتهم بعد شروط صلح الحديبية وعودتهم للمدينة دون دخول مكة فقد اعتبر المسلمون ما حدث نوعاً من الذلة… وحين طلب منهم الرسول – صلى الله عليه وسلم – قبل عودتهم إلى المدينة أن يحلقوا رؤسهم ويذبحوا الهدى تحللا من الإحرام لم يفعلوا ومنهم صحابته فكررها ثلاث مرات فلم يقم أحد منهم فدخل على «أم سلمة» رضي الله عنها غاضباً قائلاً (هلك المسلمون وأخبرها ما حدث) وكأن الله تعالى أنطق الحل لهذه الغمة على لسان حواء الذكية الحكيمة حيث ردت قائلة: يانبي الله أتحب ذلك ؟ أخرج ثم لا تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك.. فخرج رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فلم يكلم أحداً منهم حتى فعل ذلك نحر بيده ودعا حالقه فحلقه.. فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضاً غماً» أليس هذا في ديننا!! الذي تدعون أننا نريد أن نبتعد عنه!!!

كفاكم أبعاد المراة عن كل شيئ و التنقيص من قدراتها وعلمها فهي أمك التي قامت على تربيتك إلى ان تكبر ، وبعد ذلك لا تجد من تلوذ إليه في مصائبك إلا أمك ، أختك ، زوجتك ، ولا تجد الرأي السديد في حلهاإلا منهن وبعد هذا كل تقول لا تستطيع أن تتحمل المسؤولية و”ناقص غير يمسكنا صبايا”!!!!!

sa

في الثانية الواحدة .

أمونيا NH3

image

في الثانية الواحدة .
يخترقُ جسده رصاصة .
تخترق جدار مطبخها رصاصة .
يخترق رأسها رصاصة .
و في الجزء الأخر من المدينة يسقط صاروخ
و يخترق جدران منزله صاروخ .
و يفزعهم في وسط الشارع صاروخ .
و في الجزء الأخر من المدينة
تقطنه أشباح ، و ذكريات ، بقايا لمنازل
هنا مرّت ضحكة طفل
و هنا مرّت دبابة
و من هُنا دُهست الجثث
و من هُنا أقتلعت جذور الأشجار
هنا نفثت سمومها الثعابين
و هنا إستنشق عبيرها المقاتلين
و في هذه البقعة بالتحديد
وعلى الطريق المضرجة بالدماء
و على أعلى الرصيف
بجانب الحديقة الجدباء
وراء شجيرات العنب
فوق أرواح البشر
في الثانية الواحدة
كانت هنالك حرب .

View original post

أنت عيت من؟؟؟😷

انت عيت من؟؟؟
سؤال كثر هذه الايام مش عارفة ناقصنا نحنا!! ناس واجدة من النفوس الضعيفة تبدأ اول سؤال للهدرزة امعاك بالسؤال هذا يعني لو قلتلك انا من القبيلة الفلانية شن يبي أيزيد ولا اينقص حايحدد التوجه مثلا او رأيك نبي نفهم من امفهمهم ان في قبيلة كل أفرادها “طبق لازق” كيف بعضهم كلهم تي هيا في العائلة الواحدة ما تصير تلقى الي إمام جامع وخوه اسغفرالله العظيم هكي ماتقدرش تحكم تلقى الي يعرفوا الامام يشكروا في اخلاقه وصفاته قدام الناس والي يعرفوا الاخر حيأخذوا انطباع شين على العائلة موضوع عادي ضروري في كل شي في “زين و شين” فامفروض الليبيين أرقى من هذا السؤال وهما جماعة نفس السؤال امتعين الي قبيلتي خط حمر ولا زرقيني مانندريش عليه شنو هذي خريطة  بمعنى الكلمة والكارثة أكثر من ذلك عرفة ولاد عمة جميع الصفات السيئة فيه ومايحباش ولكن عند الغريب بعد يدوي عليه ايطلعه لك زكاي صوام وكان مسكاته اي جهة في البلاد أتحقق امعاه ايسكرلنا على ازويلا الطريق والوزارة و و و و خليها ساكته هيا البلاد والله ما تاخذ خطوة لاقدم بتفكير زي هذوما ، خلي كل انسان ياخذ حقه فكونا من نوطرة “خيخي و أبنيخي “.

والتغير يشكروا فيه وما يقتل في حد ، وهذا حدا وأرحم جدا

ليبيا وبس 🇱🇾 🇱🇾 🇱🇾 




قلم :- سارة الليبي